miércoles, 31 de diciembre de 2008

BESO DE PIEDRA


domingo, 28 de diciembre de 2008

LAS TRES MARIPOSAS


Las personas de este mundo son como las tres mariposas delante de la llama de la vida.

La primera se acercó y dijo:
- Conozco el amor.

La segunda rozó la llama con sus alas y dijo:
- Yo sé como quema el fuego del amor.
La tercera se lanzó al centro de la llama y ardió...
Sólo ella sabe lo que es el amor verdadero.
(tradición sufi)

lunes, 22 de diciembre de 2008

ÁRBOL DE NAVIDAD




VIAJE AL PAÍS DE LOS TEJOS

¡¡¡Como cortesía de la asociación de amigos del tejo, ahora puedes visitar el País de los tejos y conocer sus antiguos santuarios. ¡Buen viaje¡¡¡¡

http://googleearth.arterysolutions.com/filestore/Viaje_al_Pais_de_los_Tejos_25_06_08.kmz

domingo, 21 de diciembre de 2008

TABLAO Y BRAÑANOVELES SE QUEDAN SIN SUS MONUMENTOS NATURALES






Primero fue la Fayona de la Braña: Allá por los años 60, los adolescentes de Tablao y Brañanoveles, en nuestro tiempo libre, visitábamos este monumento natural lo mismo que hicieron nuestros padres y abuelos en su juventud. El motivo de la visita era saber cuantos chavales eran necesarios para abrazar a tan majestuoso árbol.
Recuerdo que por aquellos años eran necesarios cinco o seis neños para abarcar su enorme tronco.
Un día aparecieron por el pueblo los serraores o leñadores, llamados por aquella época ‘los santanderinos’, que con sus enormes tronzadores redujeron a astillas la imponente Fayona de la Braña, privándonos a nosotros y a nuestros hijos para siempre, de aquel juego tan peculiar.
En segundo lugar la Faya de la Berruguina: Hermoso árbol centenario, no tan impresionante como el anterior, pero de enorme valor para nuestros padres, abuelos y bisabuelos. Se encontraba entre los dos pueblos, muy cerca de las casas. No la usábamos para nuestros juegos como la anterior. Por aquel entonces, lo mismo Tablao que Brañanoveles, eran pueblos mineros donde todos los habitantes trabajaban en las minas, por tal motivo, muchos de ellos cogían la temible silicosis, para la cual no existía entonces medicación alguna. Por este motivo recuerdo como en mis años de adolescencia aquel árbol, por su situación, lo usaban los enfermos de silicosis y asmáticos para aliviar sus crisis; se refugiaban bajo sus espesas ramas, utilizándolo como botella de oxígeno para reponer sus enfermos pulmones.
Allá por los años 70 un huracán que creo que por aquellas fechas no les ponían nombre, nos lo arrancó de raíz, privándonos para siempre de su sombra y misión terapéutica.
Tercero, el Tejo de Santa Bárbara: Hermoso ejemplar y último monumento natural. Centenario como los anteriores, venerado por el pueblo y visitantes por su porte y majestuosidad. Llamado Tejo de Santa Bárbara por dar cobijo y refugio a la pequeña ermita del mismo nombre que data del siglo XVIII.
Mi recuerdo de la niñez es que al encontrarse cerca del colegio donde cursábamos escuela primaria, a la hora de los recreos, trepábamos a lo más alto de su copa deslizándonos por sus ramas como si fuese un enorme tobogán, esto lo hicieron nuestros padres, hijos y nietos y el tejo aguantó.
Por los años 70, una aparatosa tormenta, dejó caer un rayo en su alta copa abriéndola en dos, con el paso del tiempo sus heridas cicatrizaron y se recuperó, siguiendo tan esbelto y majestuoso.
Pero hoy, 12 de diciembre de 2008, nuestro viejo y hermoso tejo no pudo aguantar el envite de las motosierras que a las órdenes de una empresa eléctrica, acabaron con el orgullo de de Tablao y Brañanoveles de tener el tejo más guapo de Asturias. Hoy los vecinos contenemos nuestro dolor y rabia contemplando las grandes y graves heridas hechas a nuestro magnífico y grandioso tejo, de las cuales creemos no podrá recuperarse nunca más.
Por todo esto, vecinos y devotos de Santa Bárbara, pedimos justicia para tanta injusticia y que casos como este nunca más ocurran.


Germán Álvarez Velasco, vecino de Tablao

miércoles, 17 de diciembre de 2008

TABLAO Y BRAÑANOVELES, LA CRUELDAD DE LA MOTOSIERRA





Al pie del texu de Tablao y Brañanoveles se cobija la capillina de Santa Bárbara. El cura daba la misa desde el umbral a los vecinos congregados al pie del tejo. Hoy el árbol centenario ha sufrido la visita de un equipo de operarios de la compañía eléctrica que han amputado salvajemente las enormes ramas, descuartizando la mitad de la copa de este árbol, hasta el jueves majestuoso. Por la distancia a la que se encontraba del tendido, ni siquiera representaba el más mínimo peligro, pero las compañías eléctricas nunca entenderán las lágrimas de rabia y tristeza de los paisanos que han perdido uno de sus símbolos más apreciados.

EL BURBÚS DE LA SELVA

jueves, 11 de diciembre de 2008

miércoles, 10 de diciembre de 2008

DE LAS CONSEJAS Y SECRETOS DE LAS LEÑAS

Alfanhuí conocía bien la leña. Sabía los maderos que daban llamas tristes y los que daban llamas alegres; los que hacían hogueras fuertes y oscuras, los que claras y bailarinas, los que dejaban rescoldo femenino para calentar el sueño de los gatos, los que dejaban rescoldos viriles para el reposo de los perros de caza. Alfanhuí había aprendido a conocer la leña en casa de su madre, donde también se encendía fuego, y supo que el fuego de su maestro era como el fuego de los tíos maternos, de los viajeros que llegaban vestidos de gris. Así llegó Alfanhuí con un brazado de leña escogida y se puso a encender el fuego. El maestro lo contemplaba desde su silla. Lo veía agachado junto a la chimenea, atento a su trabajo, miró sus tranquilos ojos de frío alcaraván; vio por fin, encenderse, viva y alegre, la primera llama de Alfanhuí y se le pusieron brillantes las pupilas y una sonrisa a flor de labios. Luego dijo:
- Nunca pensé, Alfanhuí, que llegarías a hacerme compañía. Para tu primer fuego, Alfanhuí, te contaré mi primera historia…
(Alfanhuí, Rafael Sánchez Ferlosio)

lunes, 8 de diciembre de 2008

PICOS DE EUROPA DESDE EL SUEVE

lunes, 1 de diciembre de 2008

LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER

miércoles, 26 de noviembre de 2008

VIAJE AL FONDO DE UNO MISMO – LAS LÁGRIMAS DE BALDUR

Muerte de Baldur atravesado por la rama de muérdago.

Existen muchos mitos que hablan de odiseas y búsquedas heroicas como alegoría del retorno al centro de uno mismo que emprendemos por el mero hecho de existir.
Es éste el viaje al punto más cercano y más lejano de todo el universo y son muchos los mitos que relatan la inmersión de los héroes o dioses en las profundidades del propio inconsciente, representado muchas veces por infiernos o paraísos a los que se llega con dificultad y de los que difícilmente se sale.
Dante. Eneas y Orfeo, Enkidu (epopeya de Gilgamesh), Hércules y Perséfone, son algunos de los iniciados en estos misterios y su leyenda los ha hecho inmortales en gran parte por ese mítico descenso en el que insisten todas las tradiciones.
Pero hemos escogido por su belleza el relato, mucho menos conocido, de las Eddas nórdicas, que narra el descenso de Hermód, al mundo de las tinieblas.

Tras la muerte del dios Baldur, la consternación se extiende por el Asgard y su madre, Frigg, pregunta quién de entre todos los Ases se atreverá a bajar a los infiernos para pedir a Hel que permita regresar a Baldur. Hermód, el vigoroso, hermano del difunto e hijo de Odín, se ofrece y emprende el camino a lomos de Sleipnir, el corcel de su padre. Hermód cabalga durante nueve noches, descendiendo siempre hacia el Norte, por valles tan profundos y oscuros que no puede ver nada. Llega al fin a un puente cubierto de oro y Módgud, la doncella que vigila el paso, le dice que el día anterior habían cruzado cinco huestes de difuntos.
- Pero el puente no cruje bajo tus pies y no tienes aspecto de estar muerto. ¿Por qué cabalgas por los caminos de los infiernos?- pregunta la guardiana.
Hérmod le da cuenta de su misión y prosigue hasta llegar a las puertas del Infierno. Suplica entonces a Hel que permita el regreso de su hermano, ya que hay un gran duelo entre los Ases y todos los seres que habitan la tierra. La diosa Hel sentencia entonces que si verdaderamente Baldur es tan amado como aseguran, le permitirá volver. Pero antes habrán de demostrarlo:
- “Si todas las cosas de los cielos, vivas y muertas, se lamentan, regresará con los Ases, pero permanecerá con Hel mientras haya alguien que se niegue a llorarlo”.
Cuando Hermód vuelve, los Ases envían inmediatamente sus heraldos en todas las direcciones implorando lágrimas para Baldur. Todos se afligen por el dios bienamado: hombres y animales, tierra y piedras, árboles y metales y desde aquel día aún puede verse como lloran cuando después de las heladas llega el calor.
Regresan ya los mensajeros creyendo haber cumplido su misión, y encuentran en una cueva a una giganta llamada Thöck. Y cuando le piden las lágrimas de Baldur, ella contesta airada:

“Thöck llorará lágrimas secas por la pira de Baldur: ni vivo ni muerto me sirvió el hijo del hombre, que guarde Hel lo que es suyo.”

Más tarde los Ases descubrirán que la giganta no es otra que el malvado Loki, instigador de la muerte de Baldur. Recibirá por ello su castigo, pero el mal ya se ha hecho y el Infierno quedará sellado hasta Ragnarok, el fin de los días que vaticina la Vidente.

Es así como la leyenda escenifica la muerte y la maldad y todo aquello que tratamos de comprender en vano. Y así ha sido desde aquel principio, en el que el hombre aprendió que a través del mito podía invocar al miedo y a las tinieblas para tratar de penetrarlas, en cada cuento, en cada ocasión.

domingo, 23 de noviembre de 2008

lunes, 17 de noviembre de 2008

NIEVE EN LOS ALTOS

jueves, 13 de noviembre de 2008

LA EVOCACIÓN DE LOS ÁRBOLES


"...he comprendido en parte mi repentina alegría al hablar Kakuro de los abedules rusos. Me ocurre lo mismo cuando se habla de árboles, del árbol que sea: el tilo en el patio de la casa de labor, el roble detrás de la vieja granja, los grandes olmos que hoy ya no existen, los pinos doblados por el viento en las costas ventosas, etc. Hay tanta humanidad en esta capacidad de amar los árboles, tanta nostalgia de nuestros embelesos primeros, tanta fuerza en este sentirse tan insignificantes en el seno de la naturaleza... Sí, esos es: la evocación de los árboles, de su majestuosidad indiferente y del amor que por ellos sentimos nos enseña cuán irrisorios somos, viles parásitos que pululamos en la superficie de la tierra, y al mismo tiempo nos hace dignos de vivir, pues somos capaces de reconocer una belleza que no nos debe nada."
(Muriel Barbery, La elegancia del erizo)

miércoles, 12 de noviembre de 2008

CASTÁÑOS DE ÁNIMAS


En tierras del Bierzo existen algunos colosales castaños como estos de las fotografías, que pertenecen a la iglesia, son donaciones que se hacían antaño para que se rezaran misas por el alma del donante, cuando éste fallecía. Castaños de ánimas que en algunos casos como éste han perdurado incluso tras el abandono y la ruina del pueblo de los últimos tiempos.

lunes, 10 de noviembre de 2008

COSADIELLES


Alta soy, verde nací, por una risada mi hacienda perdí.

(.............)

jueves, 6 de noviembre de 2008

¿DONDE ESTÁ EL BOSQUE ESPESO?

"Mi pueblo tiene por sagrado cada rincón de esta tierra. La hoja resplandeciente; la arena de la playa; la niebla dentro del bosque; el claro en la arboleda y el zumbido del insecto son experiencias sagradas en la memoria de mi pueblo. La savia que asciende por las venas de los árboles lleva consigo la memoria del piel roja." (...)


(...) "No podemos comprender que pasará cuando los búfalos se hayan extinguido; cuando los caballos hayan perdido su libertad; cuando no quede ningún rincón del bosque sin el olor del hombre y cuando por encima de las verdes colinas nuestra mirada encuentre por todas partes las telarañas de hilos de hierro que llevan vuestra voz.
¿Dónde está el bosque espeso? Desapareció. ¿Dónde está el águila? Desapareció. ¡Así se acaba la vida y empezamos a sobrevivir!"
(Carta de Seattle, jefe de la tribu Suwamish al presidente de los Estados Unidos, Mr. Franklin Pierce, el año 1855, como respuesta a su oferta de compra de las tierras Suwamish.)

sábado, 1 de noviembre de 2008

LA ENTRADA DEL INVIERNO


lunes, 27 de octubre de 2008

EL NOMBRE DEL MUNDO ES BOSQUE


viernes, 24 de octubre de 2008

MANTIS PIADOSA

domingo, 19 de octubre de 2008

MADERA ¿MUERTA?



En el viejo árbol caído la vida celebra una orgía de seres que devuelven la madera, más viva que nunca, al humus del que surgió. Una cúpula de luz se ha abierto en medio del bosque y a este claro acuden velozmente otros árboles que en breve cerraran la herida. Quienes contemplamos todo desde nuestra madriguera, no alcanzamos a entender si la selva abraza la luz o ama la sombra.

viernes, 10 de octubre de 2008

EUCALIPTOS Y GLOBALIZACIÓN

"Una arboricultura productivista despliega ante nuestros ojos un planeta cubierto de eucaliptos; la mundialización de los árboles está en marcha, pero he aquí que favorece sobretodo a los industriales de los países ricos. En cuanto a la gente de los países pobres, sus árboles favoritos no son los eucaliptos sino humildes especies que no interesan a los financieros ni a los tecnócratas.
Paradoja: tal como van las cosas, Tasmania corre el peligrom de ser el único país del mundo que no tenga eucaliptos. El gobierno de este estado vende las últimas parcelas arboladas a compañías de explotación forestal que cortan a matarrasa para la industria papelera. Los días de los grandes eucaliptos están contados." (Francis Hallé, 'Plaidoyer pour l'arbre')

TODOS SOMOS INDÍGENAS, INCLUSO EL EUCALIPTO



Todos somos indígenas, pisamos la misma tierra y seguramente justo antes del fin comprenderemos que los problemas de la Tierra son nuestros problemas.
Los eucaliptos aborígenes, seres espléndidos y centenarios que se encuentran entre los más altos de la tierra, desaparecen, en sus regiones de origen, víctimas de la codicia humana. Mientras, ejércitos enteros de eucaliptos invaden enormes regiones de España, Chile, Argentina, Etiopía, Portugal, California, etc. etc. Una de las más terribles muestras de la globalización que nos consume.
Es cierto que secan las fuentes, empobrecen el suelo y terminan con la biodiversidad propia de cada región. Pero como recientemente nos contaba Paz Meulen, de la etnia Mapuche, para ellos y muchos otros suponen además el fin de la economía y cultura tradicionales. Más aún, el eucalipto secuestra el futuro, al implantar un cultivo que difícilmente puede reconvertirse. Una vez más, estados y compañías juegan al margen de los intereses de los pueblos y los territorios.
por si la maldición del eucalipto no fuera suficiente, los mapuches denuncian también la construcción de enormes presas que anegan sus valles, las tierras sagradas de sus ancestros, a cargo de compañías como ENDESA.

jueves, 9 de octubre de 2008

ÚLTIMOS PASOS


martes, 7 de octubre de 2008

NEGRO POR DENTRO Y VERDE POR FUERA ¿QUÉ ES?

LA CONSELLERÍA DE MEDIO AMBIENTE DE GALICIA EN SU INJUSTIFICABLE CONNIVENCIA EN EL ECOCIDIO DEL RÍO EUME Y SUS VERDES FRAGAS.

EL EUME, UN RÍO AHOGADO




El río Eume se muere, arteria principal de As Fragas do Eume, el último reducto peninsular de bosque atlántico costero, se halla en una situación agónica. De poco parece servir que en 1997 fuese declarado Parque Natural, ni la Iniciativa Lexislativa Popular en Defensa dos Ríos para tratar de mejorar su estado. Los constantes vertidos de lignito, el proyecto de macrolago de la antigua mina de As Pontes, la lluvia ácida generada por una de las centrales térmicas más contaminantes de Europa, están en el origen de la grave contaminación que sufre el río, hasta el punto de que en algunos de sus tramos se puede considerar ecológicamente muerto.

La aparición, la primavera pasada, de centenares de reos muertos en las aguas del río hizo saltar las alarmas. La respuesta de la Consellería de Medio Ambiente consistió en minimizar los hechos, atribuyendo los cambios del ph a las características geológicas del río. La única medida correctora ha consistido en añadir a las aguas varios miles de toneladas de carbonato cálcico, medida insuficiente, tardía y hasta contraproducente.
Las agresiones al Eume son continuas. Valga como ejemplo el tendido este mismo otoño de un gaseoducto para la central térmica de Sabón.
Y por si no fuese suficiente, ENDESA ha comenzado a llenar la antigua mina de lignito con las aguas procedentes del río, con el objetivo de crear un gigantesco lago de 865 ha. Los riesgos de acidificación de la red hídrica por la presencia de ácido sulfúrico, resultante de la oxidación de las abundantes piritas, y su presumible filtración desde el lago, son evidentes. Esto, junto a presencia de metales pesados en las aguas, pone en peligro el ecosistema del Parque Natural das Fragas.
El Eume agoniza y con él su entorno y el de otros muchos ríos gallegos. La contaminación, los embalses que mutilan los cursos naturales de sus aguas, la artificialización de las riberas, la construcción desmedida, están acabando con el patrimonio natural y la riqueza de nuestra tierra. Las grandes empresas sin alma ni escrúpulos, con la eterna complicidad de las administraciones corruptas, están liquidando el paisaje y envenenando el planeta, pero ahora lo hacen en el nombre de los hijos de tus hijos (si no lo crees mira el spot publicitario de ENDESA).
Entrada a cargo de: Manuel Domínguez (colectivo Fusquenlla, Pontedeume)

lunes, 6 de octubre de 2008

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nomadak

LA ESCRITURA DEL BOSQUE


"Porque el bosque era el lugar al que me gustaba escapar en mi niñez y durante mi adolescencia; aquél era mi lugar. Allí aprendí que la oscuridad brilla, más aún, resplandece; que los vuelos de los pájaros escriben en el aire antiquísimas palabras, de donde han brotado todos los libros del mundo; que existen rumores y sonidos totalmente desconocidos por los humanos, que existe el canto del bosque entero, donde residen infinidad de historias que jamás se han escrito y acaso nunca se escribirán.
Todas esas voces, esas palabras, sin oírse se conocen, en el balanceo de las altas ramas, en la profundidad de las raíces que buscan el corazón del mundo. Allí presentí y descubrí, minuto a minuto, la existencia de innumerables vidas invisibles, el rumor de sus secretos comunicándose de hoja en hoja, de tallo en tallo, de gota en gota de rocío, conducidos a través del bosque por los diminutos habitantes de la hierba."

Ana María Matute "En el bosque" Defensa de la fantasía
Discurso de ingreso en la Real Academia Española de la Lengua

sábado, 4 de octubre de 2008

DOBRA


miércoles, 1 de octubre de 2008

LIVARC'H - HEN, LOS ESPLENDORES


"Es espléndida la copa del roble;
amargo el botón del fresno,
sonriente la ola.
La mejilla no oculta el alboroto del corazón.
El bosque es el adorno de la tierra,
el espíritu sonríe a quien le ama..."
(Livarc’h – Hen, Los esplendores)

lunes, 22 de septiembre de 2008

FÓRMULA MAGISTRAL

RECOGER BENEFICIOS, COMPARTIR PÉRDIDAS. NUEVA ESTRATEGIA DEL LIBERALISMO ECONÓMICO. GOBIERNOS Y GRANDES EMPRESAS HAN COMPRENDIDO RÁPIDAMENTE LAS VENTAJAS DE LA FÓRMULA Y SE DISPONEN A APLICARLA.

domingo, 21 de septiembre de 2008

TEJEDAS DEL SUEVE, PEQUEÑO ISLOTE A LA DERIVA EN UN OCÉANO DE EUCALIPTOS


Francis Hallé, el famoso botánico especialista en arquitectura vegetal y bosques tropicales, ha sido entrevistado el 17 de septiembre en las tejedas del Sueve, para un documental sobre el tejo que se rueda en los principales enclaves del mundo en los que quedan poblaciones de este árbol. En la entrevista para la productora francesa ARTE, declaraba encontrarse en una de las más importantes tejedas del planeta y en lo que probablemente sea lo más próximo a un bosque primario que queda en Europa.
Tras dar un repaso a la situación de las selvas y a la inexorable pérdida del paisaje en Europa, Hallé denunciaba ante la cámara el devastador efecto de los eucaliptales que rodean el Sueve como una inparable marea, que ocupa la rasa costera asturiana y gallega, pero también inmensas extensiones en Brasil, Etiopía, Argentina y otras muchas regiones del planeta que se están convirtiendo en monocultivos de este árbol. Los eucaliptales están desplazando los usos tradicionales del suelo y supondrán un gran problema para las generaciones siguientes a las que va a resultar muy difícil reconvertir para cualquier otro uso estas nuevas selvas estériles.
Finalmente Hallé pronunciaba un alegato por la conservación de estos ínfimos enclaves como el Sueve, últimos reductos de lo silvestre en todo el continente, y amenazados aún por la falta de gestión, la ausencia de regeneración y la incontrolada población de gamos.
Es posible que la declaración de Monumento Natural sea el principio del cambio, pero la sugerencia desde el Centro de Interpretación del Sueve de hacer vías de acceso ¡¡¡¡para el estudio científico¡¡¡¡¡; la falta de sensibilidad largamente demostrada por esta administración y la absoluta opacidad hasta el momento en cuanto a sus intenciones, no hacen presagiar nada bueno. De momento ha comenzado, eso sí, la explotación turística sin estudio previo o planificación...
El tiempo dirá si la protección es una realidad o un reclamo para hacer de las tejedas un simple negocio. Y es que hay quien lee el nombre de esta montaña así: $UEVE.

domingo, 7 de septiembre de 2008

POZO FUNERES, LA MEMORIA DEL TEJO - II PARTE





Lo conocimos en un encuentro casual en el corazón del bosque, por las tejedas de Peñamayor y regresamos juntos. Por el camino, Amable, que ha cumplido 88 años este pasado 1 de septiembre, nos fue enseñando las fuentes y contandonos mil cosas sobre la montaña y el bosque que tan bien conoce. A partir de aquí lo hemos visitado muchas veces y en cada ocasión hemos aprendido algo. Amable mantiene su memoria intacta y continúa plantando tejos como el de la foto, junto a las casas y cabañas y por doquier y protegiendo los viejos árboles de su pueblo. Entre otras, nos contó la historia del tejo secular bajo el que se celebraban las reuniones vecinales, en mitad del pueblo, antes de que trasladaran el ayuntamiento. Al pie de este árbol se celebraban también los juicios, "lo que se acordara bajo el texu era sagrado". Y justo al lado se encontraba el calabozo.
Después de siglos presidiendo la comarca, el tejo fue cortado un mal día, sin contemplaciones, para disgusto de Amable y otros paisanos. Aún hoy puede verse una parte del tocón que se resiste a desaparecer.
Pero entre las historias de Amable, la que hoy viene a cuento es la de su descenso a los infiernos. Como lo oís. Si en la entrada anterior relatábamos la tragedia del Pozo Funeres, es preciso añadir que Amable tuvo los arrestos de bajar hasta el fondo, con una cuerda a la que había amarrado unos estacones cada cierta distancia, para facilitar la subida. Una de las víctimas de aquella matanza había sido un jefe suyo en la mina al que tenía un gran aprecio y nuestro amigo tenía la sensación de que le quedaba algo pendiente.

Descendió los casi 30 metros de profundidad de la sima y no encontró mas que restos de algún animal. No sabía que pocos años antes, un bombero de Laviana había hecho lo propio rescatando algunos restos humanos. De cualquier forma Amable lo cuenta hoy con orgullo y todos los años se celebra junto al Pozo Funeres y a su tejo - testigo, una reunión como homenaje a las víctimas.

Es curioso, pero no es este un caso único de tejo y leyenda, creciendo al borde mismo de la sima, la cosa tiene su explicación. Pero lo dejaremos para otro día, cuando el viento del Sueve sople de nuevo en esta dirección.

sábado, 6 de septiembre de 2008

POZO FUNERES, LA MEMORIA DEL TEJO



La fama del Pozo Funeres, al pie de Peñamayor, viene de los años posteriores a la guerra civil. El 13 de abril de 1948, 22 personas (18 según otras versiones) de varios pueblos de Bimenes, Infiesto, Laviana y San Martín del Rey Aurelio fueron sacados de sus casas, torturados y arrojados vivos a sus profundidades de esta sima; los detalles de este terrible asesinato ponen los pelos de punta y permanecen muy vivos en el recuerdo de los paisanos de la zona, pero no queremos relatarlos en este momento.


Traemos en cambio estas fotos del pozo y del tejo que crece en su boca. Curiosamente cuando fuimos a visitarlo las grajas estaban posadas sobre su copa... y es que la tétrica historia de esta sima comenzó mucho antes, cuando, según la leyenda, a la muerte del malvado Conde Tiraña, que tenía pactos con las fuerzas infernales, dos cuervos recogieron su cadaver y lo echaron al interior de la sima. Desde aquel día nadie se atrevía a pasar por allí, pero algún tiempo después, un pastor desprevenido, buscando una oveja, resbaló y cayó en las profundidades. Cuando fueron a sacarlo, pidió a gritos que lo dejaran adentro porque eran tantas las "gafuras" que se habían pegado a su cuerpo que no quería contaminar el mundo. Se dice que aún hoy día los cuervos anidan en este antro del que también se ha dicho que es una boca del infierno.


Nuestro amigo Amable, paisano de un pueblo de la zona tuvo pese a todo el coraje de bajar con una cuerda hasta el fondo de la sima... pero eso ya es otra historia para otra ocasión.


sábado, 30 de agosto de 2008

LA PALIDEZ DEL ENEBRO


jueves, 28 de agosto de 2008

NUEVA GEOGRAFÍA


Una de las lecciones más elementales de geografía, mostraba la necesidad de repoblar las cimas de las colinas y de las montañas para dulcificar el clima, prevenir la erosión, regular el régimen hídrico... Hoy se repueblan efectivamente todas nuestras sierras y alturas con bosques de estos gigantescos árboles giratorios con los que ningún Quijote se atrevería. Durante décadas se ha ido pidiendo desde los movimientos ecologistas una apuesta decidida por las energías renovables... Pero otra cosa es convertir nuestros paisajes en estaciones electricas al por mayor, en lugares tan emblemáticos y de gran valor ambiental como las Sierras del Tejo (Requena - Valencia) y tantos otros. Cuando terminen de llenar los montes de aerogeneradores y tendidos eléctricos, comenzarán a decirnos que, ahora sí, la energía nuclear es imprescindible... Y es que el dinero no puede estar quieto.

martes, 19 de agosto de 2008

LA MANSIÓN DEL ZORZAL



Es probable que el pequeño zorzal naciera aquí mismo, la fronda del tejo es tupida y abrigada y son muchas las aves que escogen éste árbol para anidar y guarecerse.
Los encontramos el 10 de agosto; un macho y una hembra que a la sazón estaba plagada de frutos carnosos y apetecibles. Entre las ramas entrelazadas de estos magníficos tejos que viven desde hace siglos junto al palacio de Soñanes tiene su morada aquel pájaro moteado que de cuando en cuando mira, escoge y come una de estas bayas, en un abrir y cerrar de ojos y de alas. Luego regresa a su mutismo mimético. Parece decir sin inmutarse: Yo vivo aquí y aquí tengo todo lo que deseo en éste mundo. Una sombra fresca y un árbol grandioso como un universo, cuyas constelaciones son de estrellas más maravillosas que los rubíes y más dulces que el canto del mirlo. Cuando yo me vaya dejaré todo un legado de árboles frondosos y legendarios como el que hoy me acoge y en su día sembrara alguno de mis ancestros.
Entre los tejos y los zorzales existe una vieja amistad que perdura a través de los siglos y las generaciones. Un clan de aves que cultiva una estirpe de árboles que alimentan y cobijan cerrando un círculo perfecto y eterno.

miércoles, 6 de agosto de 2008

LADA VELILLA TELARAÑA LETAL



















La línea de alta tensión que atraviesa el Monsacro, es un buen ejemplo, en miniatura, del impacto de estos tendidos en lugares de gran valor paisajístico. Verdaderas telas de araña mortíferas para las aves rapaces, especialmente en estos enclaves de nieblas frecuentes. En Aller, estamos aún a tiempo de detener este descabellado negocio, a cargo de compañías insaciables y sin escrúpulos, que fracturará irremisiblemente uno de los más valiosos paisajes de la cordillera.

sábado, 2 de agosto de 2008

PRINCIPIOS PARA EL FUTURO

...no solo los seres humanos, sino toda la vida, es igual. La igualdad de nuestra vida es lo que tenéis que entender y los principios que habréis de seguir por el futuro de este mundo. La economía y la tecnología pueden ayudaros, pero también os destruirán si no utilizáis los principios de la igualdad. Beneficios y pérdidas no significarán nada para las generacions futuras. (...) Nos olvidamos y nos creemos superiores, pero a fin de cuentas somos una simple parte de la Creación. Y hemos de tener en cuenta donde nos encontramos.
(Discurso ante las Naciones Unidas de Oren Lyons, tribu onondaga, en 1977)

jueves, 31 de julio de 2008

LEYENDAS DE LOS JUDÍOS

La creación principal del tercer día fue la del mundo de las plantas, de las plantas terrestres, así como las del Paraíso. Los cedros del Líbano y otros grandes árboles fueron hechos en primer lugar. Orgullosos de haber sido los primeros se elevaron alto en el aire. Se consideraron privilegiados entre todas las plantas. Entonces Dios dijo: “Detesto la arrogancia y el orgullo, pues solo Yo debo ser exaltado y nadie más”. Creó entonces el hierro el mismo día, la materia que sirve para derribar los árboles. Los árboles se pusieron a llorar y cuando Dios les preguntó por la razón de sus lágrimas, le respondieron: “lloramos porque Tú has creado el hierro que sirve para talarnos. Siempre habíamos creído ser los más elevados de la tierra y ahora el hierro, nuestro enemigo, ha sido llamado a la existencia.” Dios respondió: “Proporcionaréis el mango del hacha: sin vuestra ayuda el hierro no será capaz de perjudicaros.”
Louis Ginzberg. Les légendes des Juifs. Les éditions du cerf. París 1997

domingo, 27 de julio de 2008

ISHI, EL ÚLTIMO DE SU TRIBU


Ishi con Alfred L. Kroeber (1911)


Ishi (1860? – 25 de marzo de 1916) fue el nombre dado al último miembro de la tribu de los yahi de California. Testigo del total aniquilamiento de toda la cultura indígena, arrollada por la salvaje colonización de su mundo; vió morir finalmente a los últimos miembros de su familia y sobrevivió escondido en refugios a los que accedía a través de túneles en los matorrales. Finalmente fue "descubierto" y acogido por Alfred Kroëber, antropólogo de la Universidad de California. Juntos reconstruyeron el universo de los yahi y plasmaron en notas y mediante los utensilios que Ishi fue confeccionando para el Museo, los conocimientos materiales y espirituales de todo su pueblo. La mujer de Alfred, Theodora Kroeber, escribió el libro Ishi in Two Worlds (Ishi en dos mundos), con versión castellana: "Ishi, el último de su tribu." En él se refleja todo el drama de un genocidio y la pérdida de un legado de incalculable valor.